terça-feira, 4 de dezembro de 2012
sexta-feira, 30 de novembro de 2012
Artimanhas da Arte
ARTIMANHAS DA ARTE
A Academia Niteroiense de Letras tem hoje como presidente Marcia Pessanha. A história dessa Academia teve início em 1931 mas não se firmou. Foi em 1943 seu registro em Cartório de Niterói.
Em 1944 foi constituída de presidente, vice, secretário, tesoureiro e bibliotecário. Por quinze anos a Academia não funcionou.
Em 1988 abriu suas portas e permanece até hoje com programação semanal. Há atividades: entrevistas, palestras, homenagens, congregando os acadêmicos e convidados num momento cultural
significativo para todos.
O livro do acadêmico Wanderlino Teixeira, intitulado "Dança das Cadeiras", conta com detalhes a história da Academia.
Foi com prazer que participei de um evento "Artimanhas da Arte", contando um pouco sobre minhas obras.
terça-feira, 27 de novembro de 2012
Final da leitura de Fausto 2ª Parte
2ª Parte de Fausto
GOETHE
Somos um grupo de leitura. Os comentários que seguem são postados a título de colaboração .Eles estão sujeitos aos colegas que queiram acrescentar ou modificar o texto.
Final- 2ª Parte Fausto de Goethe
3º Ato em Esparta –(pesquisa em Mitologia Grega)
MENELAU
Apresento -uma das versões da lenda – Menelau tem um irmão de nome Agamêmnon e é marido de Helena..O trono lhe foi entregue e ele reinava em Esparta quando sua mulher foi raptada por Páris, ocasionando a Guerra de Tróia
Numa acasião,Menelau teve que viajar para o enterro de seu pai e Helena ficou com Páris . Quando Menelau voltou a Esparta, os dois haviam fugido.
Na expedição contra Tróia , os gregos queriam Helena de volta e entraram armados dentro de um cavalo de madeira- O cavalo de Tróia- Os troianos comandados por Páris, enfurecidos queriam matar Menelau.
Páris faleceu, e Helena casou-se novamente.
Menelau matou o marido de Helena e arrastou-a como prisioneira. Depois de destruir Tróia, Menelau voltou com Helena à Grécia. Sua nau foi levada pela tempestade para o Egito e lá ficaram por 5 anos. Regressou a Esparta com Helena, depois de 18 anos .
HELENA p.345-contando de sua infância:
“Raptou-me. Esguia e tenra corça de dez anos,
E encarcerou-me na mansão de Afídnus, na Ática”
Ela é filha de Zeus e Leda. Muito nova, foi raptada e ficou na companhia e Teseu.
Quando Teseu partiu para o inferno na tentativa de raptar Pesséfone, ele deixou sua mulher em Áfidna.Os habitantes de Deceléia na Ática , souberam e foram com os Diôscuros invadiram o esconderijo e levaram Helena de volta.
Tíndaro o pai de Helena ofereceu sua filha em casamento. Havia muitos pretendentes: o escolhido foi MENELAU.
Helena era mulher lindíssima e cobiçada por Páris.
Afrodite prometeu que Helena poderia ser dele, se Páris desse à ela o prêmio de beleza num concurso entre Afrodite, Atena e Hera.
Cumprindo o que se desejava, Páris foi visitar o casal Menelau e Helena , fugiu com ela levando todo o tesouro de Menelau e os dois foram morar em Tróia.
P. 343 de Fausto- Os coristas Individuais:Tórquias fala-
“ Trata de seduzir Tirésias, o decrépito”
TIRÉSIAS- é adivinho e ao ver duas cobras copulando tento separá-las e feriu uma delas : ele virou mulher. Numa outra ocasião viu novamente duas cobras copulando e as separou; ele voltou a ser homem.
Zeus e Hera discutiam para decidir se o homem ou a mulher sentiam maior prazer no ato sexual e foram consultar o adivinhoTírésias que disse ser a mulher. Hera ficou furiosa que o velho havia revelado um dos segredos do sexo feminino e castigou o adivinho com a cegueira.
Zeus o premiou com vinda longa.
Menelau e Ulisses foram a Tróia pacificamente pegar Helena de volta. Páris não concordou e entraram em guerra., que durou 10 anos. Com a vitória dos gregos, com o famoso Cavalo de Tróia.
Helena p,353
“Quê! Do rei Menelau temerei que se exceda
A ponto de infligir-me cruelmente dano?”
Fórquias: falando sobre como Menelau mutilou o então atual marido de Helena:
“Como ele mutilou atrozmente,teu Deífobo,
De Páris, morto em luta, o irmão, já esqueceste?
Que, pertinaz, do mano a viúva pretendendo,
Lograra a teu favor? Orelhas e nariz
Cortou-lhe e mais o mutilou. Vê-lo era horror” p.353
“
A fuga:
Numa tempestade quase todos morreram mas a nau de Menelau rumou até o Egito e ali o casal morou dois anos.
p.338 “...Trouxe-a aqui, trouxe-a de volta,
Para o velho, reornamentedo
Pátrio lar...”
Na ligação de Fausto com Helena é de natureza mais elevada e espiritual, onde não há paixão.Então após o pacto com o diabo, já com seus erros pagos pelos sofrimentos e com seu ideal frustrado, após a morte de Helena ele ainda pensava que os trabalhadores estavam em atividade para realização de seu sonho:
“Com rogo e mando
Contrata obreiros às centenas,
Promete regalias plenas,
Paga, estimula, vai forçando,
De dia em dia deixa-me informado
De como se prolonga a obra do cavado” p.435
Mefistófoles:
“Trata-se disso tive a nova,
Não de um cavado, mas – da cova” p.435
É sua morte- ...”Venceu o tempo, o ancião na areia jaz.
Pára o relógio” p.436
Mefistófoles discute com os anjos porque ambos querem a alma de Fausto, mas os anjos o levam. P.443
terça-feira, 23 de outubro de 2012
Mais um pouco de FAUSTO
Mais umas considerações sobre a leitura De Fausto de Goethe, tradução de Jenny Klabin Segall
" Da fantasia armai o vasto coro,
Tino, emoções,paixão,sorrisos. choro,
Mas que não faltem chistes e doidice" isto Fausto faz no livro e está na fala do Bufo. p.30
O diretor completa: "E muita ação"... p.30 - o diabo não deixa quieto!
E vamos seguindo a bela e poética tradução de Jenny Segall...
É Fausto assim tão atual? nossa constante busca de conhecimento e a frustração de nada sabermos!
'...E vejo-o, não sabemos nada"!....p.41 na fala de Fausto
Seria o diabo a outra parte de Fausto? Há quem diga que sim." Sou eu, Fausto, o teu igual" p. 45
p.43- ("Abre o livro e avista o signo do Macrocosmo) depoia avista o signo do Gênio da Terra) e na p. 44 quase no final de sua fala; "Espírito implorado,
Sinto que ao meu redor estás flutuando, enfim!" e enuncia o signo do Gênio"...
Qual seria a importância do Pentagrama no livro e nas questões religiosas da época?
Fala de Sócrates, Espinosa e Descartes. Penso logo existoX Sinto logo existo. O que Goethe pensa sobre isso? Sobre o conhecimento?
O que estaria falando - alquimia- tranformação da matéria em ouro?
Ciência e Fantasia como explicar?
A sabedoria de Mefistófeles: "Isso se arranja, amigo, sem pesares;
Hás de saber viver, assim que em ti confiares."p. 95
No "O drama Alquímico de Goethe, Adam MsLean comenta:"...Fausto é também um representante dos europeus do norte em sua luta por evolução a partir das retrições e limitações da Reforma do séc. XVII para as novas aspirações da humanidade que Goethe viu desenvolver durante o iluminismo do sec. XVIII.
... O conto de fausto é uma alegoria da transmutação interior da alma, em que diferentes polaridades emergem e se juntam".
Quando a Dama fala: "Luna e Endimião! é um quadro, uma pintura!".p.266
, O Endimião é um poema longo escrito em abril de 1817 e publicado em fins de abril de 1818. Cuida dos amores mitológicos de Febe (a lua) e Endimião. São quatro livros
O Homúculo qua fala na redoma a Wagner e fala de vidro(redoma) e artificial, que não entendi(seria a ciência, o laboratório?).
Ele parece ser o oposto de Fausto pois é um ser de alma e espírito mas não tem corpo. O autor fala nele em vários versos e se fala que Homúculo seria o caminho que o homem segue procurando satisfação, conhecimento, solução para suas angustias, mas que tudo está no próprio interior de cada ser humano. Será?
Vamos discutir todos esses pontos e muitos outros, no próximo "Encontrando Fausto"!
sábado, 29 de setembro de 2012
Fausto de Goethe
FAUSTO
Fausto de Rembrandt
Aqui estão algumas ideias que poderão ser discutidas e postadas revisões. É um texto aberto para que outros possam ampliá-lo. Possibilidade para encorajarmos à leitura dos clássicos. É um começar!
A ação acontece no céu,onde o diabo faz uma aposta com Deus. Ele não se apresenta de forma repulsiva ele seduz pela erudição.-é um sedutor. Fausto, busca conhecimento e julga que a magia lhe dará o que deseja. Isto não acontece. Frustrado quer se matar mas foi desviado de seu intento quando ouve na rua, vozes que festejam a Páscoa. Já com o diabo, caminham ao encontro da bruxa que com uma poção mágica transforma Fausto num jovem. Durante os festejos ele vê Margarida e se apaixona. Com presentes e a ajuda de Marta ele encontra sua amada. Há impedimentos para o romance que são a mãe de Margarida e seu irmão. Mas o diabo vai contornando a situação com seus métodos.
Mefisto- o diabo Margarida é também Gretchen Marta é mãe de Margarida
Wagner é um ajudante do diabo Valentim -irmão de Margarida. Ele não concordava com o romance da irmã e acaba morrendo num duelo com Fausto. Valentim diz:
“Repito, deixa ais e lamento!
Quando pisaste a honra no chão, Tu me golpeaste
Me traspassaste
É que me abriste o coração.
Morrendo, eu entro para o Além,
Como soldado e homem de bem.” p.172
Embora que bens, amores, não era o que mais desejava, Fausto se envolve com a orientação do diabo e fica até muito grato: “...sublime gênio, tens-me dado tudo; tudo o que te pedi”
Minha leitura do livro por hoje, chega até Margarida que diz para Fausto:
”Não sabes? Minha mãe, matei-a!
Afoguei meu filhinho amado.
Não nos fora ele a ambos nós dado?
A ti também. – És tu! Quase o não creio.
Dá-me a mão! Não é devaneio!
Querida mão!- Ah, mas que úmida está!
Enxuga-a! Cismo que há
Sangue nela, Virgem celeste!
Ah! que fizeste?
Põe a espada de lado;
Eu to rogo, o demando! “ p. 201
O que Goethe leu sobre FUASTO? ( muitas informações estão no prefácio do livro)
*Quando criança assistiu ao teatro de marionete iniciando assim sua obra Embora seja Fausto uma fábula, ficção pois foi baseada numa lenda medieval sobre a vida de Dr. Fausto, tem também um lado obscuro, pois é de autor anônimo e se misturam com as crenças diabólicas daquela época, pois todos que questionavam Deus e a religião, eram tidos como amigos do diabo. Então a busca pelo saber faz de Fausto um desajustado que tem dúvidas e questiona os ensinamentos divinos.
*Em 1592, o dramaturgo Christopher Marlowe, leu a tradução para o inglês e escreveu uma peça sobre o doutor Fausto, editada em 1604. Ela volta para a Alemanha e Goethe a assistiu em 1768 e 1770. Há aí prioridade para o tema- busca do conhecimento desdobrando-se na ajuda do diabo, pelo seu intento.
*Em 1755 e 1775, o escritor Lessing é lembrado pelos alemães, quando estes recorrem aos seus escritos sobre Fausto e fazem apresentações teatrais com fragmentos do projeto de textos sobra a lenda.Há aí prioridade para o tema-salvação.
*Em 1772, Goethe escreve Fausto, já influenciado por tudo que já foi comentado e justapondo-se o classicismo, romantismo, períodos literários da sua época, mais seus estudos filosóficos , mitologia antiga, acontecimentos trágicos da época. Há aí confirmada a idéia de salvação-
- Referência ao Mistério da tradição religiosa: Deus é o Senhor- o Homem é Fausto- e o Diabo é Maphistófeles.
Algumas considerações: "A literatura da virada do século : fim das utopias". O imperador Arauto de Eloé Heise: "Goethe, como poeta e cientista estudioso da botânica e minerologia, estava a procura das mais elevadas leis que regem a constituição da existência e dos fenômenos naturais. Encontrou acesso às eternas fórmulas da vida, identificando a combinação complementar dos opostos: inspira e expira, sístole e diástole, expanção e contração, nascimento e morte. "p.53
Goethe acreditava que através das mudanças constantes na vida através da ação, podemos desejar a plenitude.
Encontramos a ideia de que para Deus – o homem, que está entre Ele e o Diabo, na disputa, é bom . Ele permite que o diabo “cutuque” o Fausto, para conservá-lo em constante busca sem esmorecer.Aí está a ação do homem e a vontade de Deus:
“ Pois bem, por tua conta o deixo!
Subtrai essa alma à sua inata fonte,
E leva-a, se a atraíres pra teu eixo,
Contigo abaixo a tua ponte.
Mas, vem, depois, confuso confessar
Que o homem de bem, na aspiração que, obscura, o anima,
Da trilha certa se acha sempre a par. p.38
Para o Diabo- o homem é frágil, inseguro e tem dúvidas sobre o espiritual e o material.
“Bem, assim me agradas.
Haveremos de ser camaradas!
Para que as cismas vãs te enxote,
Vim como nobre fidalgote,
Em rubras vestes de veludo,
Capa de rígido cetim,
Pena de galo no chapéu pontudo,
Afiada a ponta do espadim.
E, sem mais, ora te aconselho
Trajar idêntico aparelho,
A fim de que, livre, ao laré,
Aprendas o que a vida é.” p.78
O Homem- não teme o inferno e o diabo. Goethe quer falar do desafio proposto pelo diabo e essa proposta pode não ser esclarecida. A vida em constante busca...
Quando Fausto deseja que seja cumprido o trato:
“Meu mestre na arte da honradez
Deixe-me em paz com sermões seus!
Saiba, para o que der e vier,
Se eu hoje a noite não tiver
Nos braços o anjo de mulher,
À meia noite dou-te o adeus.” p.124
A fala do Famélico- o avarento
"Longe de mim , vil mulherada
Sei que meu jeito não te agrada.
Quando ainda a fêmea a casa olhava, De "Avareza" é que eu me chamava.
Era abastado o nosso lar,
Nada a sair, e muito a entrar.
Amontoava eu cofres, baús;
Que é vício o mulherio deduz.
Pois na época de hoje, a mulher
Poupar já não sabe e não quer.
Qual pagador mau por inteiro,
Mais gana tem do que dinheiro..."p.237
Vai continuando a fala muito atual: descrimina a mulher , aponta o homem valentão , rico e bêbado. O Famélico fala do seu contexto humano desajeitado.
Estou quase terminando a 1ª Parte.
Fausto de Rembrandt
Aqui estão algumas ideias que poderão ser discutidas e postadas revisões. É um texto aberto para que outros possam ampliá-lo. Possibilidade para encorajarmos à leitura dos clássicos. É um começar!
A ação acontece no céu,onde o diabo faz uma aposta com Deus. Ele não se apresenta de forma repulsiva ele seduz pela erudição.-é um sedutor. Fausto, busca conhecimento e julga que a magia lhe dará o que deseja. Isto não acontece. Frustrado quer se matar mas foi desviado de seu intento quando ouve na rua, vozes que festejam a Páscoa. Já com o diabo, caminham ao encontro da bruxa que com uma poção mágica transforma Fausto num jovem. Durante os festejos ele vê Margarida e se apaixona. Com presentes e a ajuda de Marta ele encontra sua amada. Há impedimentos para o romance que são a mãe de Margarida e seu irmão. Mas o diabo vai contornando a situação com seus métodos.
Mefisto- o diabo Margarida é também Gretchen Marta é mãe de Margarida
Wagner é um ajudante do diabo Valentim -irmão de Margarida. Ele não concordava com o romance da irmã e acaba morrendo num duelo com Fausto. Valentim diz:
“Repito, deixa ais e lamento!
Quando pisaste a honra no chão, Tu me golpeaste
Me traspassaste
É que me abriste o coração.
Morrendo, eu entro para o Além,
Como soldado e homem de bem.” p.172
Embora que bens, amores, não era o que mais desejava, Fausto se envolve com a orientação do diabo e fica até muito grato: “...sublime gênio, tens-me dado tudo; tudo o que te pedi”
Minha leitura do livro por hoje, chega até Margarida que diz para Fausto:
”Não sabes? Minha mãe, matei-a!
Afoguei meu filhinho amado.
Não nos fora ele a ambos nós dado?
A ti também. – És tu! Quase o não creio.
Dá-me a mão! Não é devaneio!
Querida mão!- Ah, mas que úmida está!
Enxuga-a! Cismo que há
Sangue nela, Virgem celeste!
Ah! que fizeste?
Põe a espada de lado;
Eu to rogo, o demando! “ p. 201
O que Goethe leu sobre FUASTO? ( muitas informações estão no prefácio do livro)
*Quando criança assistiu ao teatro de marionete iniciando assim sua obra Embora seja Fausto uma fábula, ficção pois foi baseada numa lenda medieval sobre a vida de Dr. Fausto, tem também um lado obscuro, pois é de autor anônimo e se misturam com as crenças diabólicas daquela época, pois todos que questionavam Deus e a religião, eram tidos como amigos do diabo. Então a busca pelo saber faz de Fausto um desajustado que tem dúvidas e questiona os ensinamentos divinos.
*Em 1592, o dramaturgo Christopher Marlowe, leu a tradução para o inglês e escreveu uma peça sobre o doutor Fausto, editada em 1604. Ela volta para a Alemanha e Goethe a assistiu em 1768 e 1770. Há aí prioridade para o tema- busca do conhecimento desdobrando-se na ajuda do diabo, pelo seu intento.
*Em 1755 e 1775, o escritor Lessing é lembrado pelos alemães, quando estes recorrem aos seus escritos sobre Fausto e fazem apresentações teatrais com fragmentos do projeto de textos sobra a lenda.Há aí prioridade para o tema-salvação.
*Em 1772, Goethe escreve Fausto, já influenciado por tudo que já foi comentado e justapondo-se o classicismo, romantismo, períodos literários da sua época, mais seus estudos filosóficos , mitologia antiga, acontecimentos trágicos da época. Há aí confirmada a idéia de salvação-
- Referência ao Mistério da tradição religiosa: Deus é o Senhor- o Homem é Fausto- e o Diabo é Maphistófeles.
Algumas considerações: "A literatura da virada do século : fim das utopias". O imperador Arauto de Eloé Heise: "Goethe, como poeta e cientista estudioso da botânica e minerologia, estava a procura das mais elevadas leis que regem a constituição da existência e dos fenômenos naturais. Encontrou acesso às eternas fórmulas da vida, identificando a combinação complementar dos opostos: inspira e expira, sístole e diástole, expanção e contração, nascimento e morte. "p.53
Goethe acreditava que através das mudanças constantes na vida através da ação, podemos desejar a plenitude.
Encontramos a ideia de que para Deus – o homem, que está entre Ele e o Diabo, na disputa, é bom . Ele permite que o diabo “cutuque” o Fausto, para conservá-lo em constante busca sem esmorecer.Aí está a ação do homem e a vontade de Deus:
“ Pois bem, por tua conta o deixo!
Subtrai essa alma à sua inata fonte,
E leva-a, se a atraíres pra teu eixo,
Contigo abaixo a tua ponte.
Mas, vem, depois, confuso confessar
Que o homem de bem, na aspiração que, obscura, o anima,
Da trilha certa se acha sempre a par. p.38
Para o Diabo- o homem é frágil, inseguro e tem dúvidas sobre o espiritual e o material.
“Bem, assim me agradas.
Haveremos de ser camaradas!
Para que as cismas vãs te enxote,
Vim como nobre fidalgote,
Em rubras vestes de veludo,
Capa de rígido cetim,
Pena de galo no chapéu pontudo,
Afiada a ponta do espadim.
E, sem mais, ora te aconselho
Trajar idêntico aparelho,
A fim de que, livre, ao laré,
Aprendas o que a vida é.” p.78
O Homem- não teme o inferno e o diabo. Goethe quer falar do desafio proposto pelo diabo e essa proposta pode não ser esclarecida. A vida em constante busca...
Quando Fausto deseja que seja cumprido o trato:
“Meu mestre na arte da honradez
Deixe-me em paz com sermões seus!
Saiba, para o que der e vier,
Se eu hoje a noite não tiver
Nos braços o anjo de mulher,
À meia noite dou-te o adeus.” p.124
A fala do Famélico- o avarento
"Longe de mim , vil mulherada
Sei que meu jeito não te agrada.
Quando ainda a fêmea a casa olhava, De "Avareza" é que eu me chamava.
Era abastado o nosso lar,
Nada a sair, e muito a entrar.
Amontoava eu cofres, baús;
Que é vício o mulherio deduz.
Pois na época de hoje, a mulher
Poupar já não sabe e não quer.
Qual pagador mau por inteiro,
Mais gana tem do que dinheiro..."p.237
Vai continuando a fala muito atual: descrimina a mulher , aponta o homem valentão , rico e bêbado. O Famélico fala do seu contexto humano desajeitado.
Estou quase terminando a 1ª Parte.
segunda-feira, 17 de setembro de 2012
Ótima Apresentação!
Fernanda Velloso e seu marido Paulo Mills, fazem bela apresentação! Vale conferir!
http://vimeo.com/48992157
http://vimeo.com/48992157
domingo, 16 de setembro de 2012
Outras ideias para o RIO
Mostra bienal internacionalde arte pública- intervenções de artistas pela cidade.
Na Cinelândia: "Labirinto de Vidro" de Robert Morris.
Na Cinelândia: "Labirinto de Vidro" de Robert Morris.
ARTRIO - bela exposição!
ARTRIO 2012
São 13 mil metros quadrados no Porto, esperando 60 mil pessoas, para a exposição com 120 galerias. Esta é a Feira Internacional de Arte Moderna e Comtemporânea.
ELuiz Ernesto
Muito melhor que a do ano passado a Art Rio estava linda- Neste ano houve preocupação com a iluminação e a exposição dos quadros nas paredes, o que para o público foi ótimo: estávamos numa mega exposição.
Os galeristas estavam calmos e o cliente tinha um pequeno espaço reservado para negociação.
O nome do artista estava visível para alegrar nossos corações .
Percorremos quatro armazéns com obras importantes e maravilhosas!
Estivemos pertinho de Fontana e Warhol
Ainda havia Picasso!
sábado, 1 de setembro de 2012
FAUSTO de Goethe em casa
O livro de Fausto comprado novinho já estava envelhecido na estante e olhava pra mim. Não tive mais dúvidas que era hora de agarrá-lo para não soltar enquanto a leitura não fosse feita. Seria oportuno convidar alguns amigos animados e eles foram aceitando a ideia da leitura de Fausto. Goethe que nos aguarde!
Hoje é o nosso primeiro encontro. Somos 15 ao todo, mas três não puderam comparecer.
No início, Claudia trouxe sua colaboração e logo depois todos que quiseram falaram sobre esse amor antigo e mal resovido- "ter e nã ler" Agora então mãos a obra!
A proposta surgiu no mes de junho, quando vimos o filme preto/branco Fausto; o filme Mephisto e fizemos a leitura do "Os sofrimentos do jovem Werther".
Fausto,é uma obra prima da literatura alemã. Considerada lenda pois que Fausto existiu e a narração foi mantida pela tradição oral, até que muitos escritores abordaram este tema.
Na época medieval a salvação da alma era fotor importante na cultura européia. O mago com o elixir controlava a vida, a juventude e o saber. O pacto entre o diabo e Fausto tem prazo; são 24 anos. Por que Goethe teria escolhido Fausto? é o que ouvia desde sua infância e em 1776, apresenta seus primeiros escritos.A primeira edição é de 1806, quando já estava com 57anos com a primeira parte. Em 1831,surgiu a segunda parte, quando o autor já havia falecido.
Fausto escreveu também "Teoria das Cores" que pouco se falou dela na época, porque Goethe contestava Leonardo Da Vinci; que em sua obra "Tratado da Pintura e da Paisagem", afirmava que o branco é a reunião de todas as cores, certamente falando como um cientista, sobre a cor física. Fausto não concordava com esta afirmativa, num equívoco pois pensava em cor como pigmento e emoção. Ficou este incômodo!
Voltando ao tema, muito se falou sobre o romantismo, período em que todos os paízes sofriam com o problema da pobreza e da mão de obra escreva. Os mais pobres viviam em guetos, alojamentos sujos e de extrema pobreza coabitando as vezes, cinquenta pessoas no mesmo alojamento. Muitos ficavam doentes e morriam . Era a Revolução Industrial onde
os trabalhadores eram como máquinas.
Os intelectuais da época, protestavam e se indignavam com esses maus tratos e ficavam de costas para esse progresso, contemplando a natureza. Surge aí o romantismo na arte, quando em protesto, os artistas pintavam árvores secas, muralhas destruídas, crianças sofridas e morte.
Fausto percebe sua própria realidade e sofre. Mas sofre também com o que constata na vida das pessoas a sua volta. Ele deseja reverter isso mas encontra-se com o poder da destruição.
Isto nos remete aos nossos tempos- aprendemos para termos uma vida em mutação e o retorno disso não é a riqueza material mas experiência-criatividade-ação. No final ele diz que há uma pequena palavra- amor
Escrevo hoje o que pude "pegar" das falas dos participante no Encontro com Fausto. Certamente que ouvimos e trocamos muito mais informações...
Sobre o que ocorrer na próxima reunião farei outros comentários e minha ideia é que Fausto seja instigante o suficiente para nos arrebatar!!!
Lembrado por Neide, Claudia enviou este escrito:
"Amar o Amor, Desejar o Desejo e Sentir o Sentimento são as tres propostas básicas para um romantico.O importante é toda uma percepção de mundo através desse olhar sensível que deixa de lado o auto-dominio da razão.
O amor é um meio de chegar a esse mundo sensível, o objeto amado é o veículo necessário. é muito mais um amor pessoal, eles falavam de individualismo, subjetivismo, de auto conhecimento, de liberdade criativa.Esse objeto do interesse romantico é a ponte para o sentir intenso da vida e acaba por virar uma obsessão.
Lembrando que eles se matavam por uma exaltação desse ideal romantico que nunca pode ser de fato alcançado.
Ser romantico é ter um modo de vida criativo!"
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